民族

　　越南是个多民族的国家，除越(京)族外，还有54个民族。其中，人口在50万以上的民族有7个：越(京)族、岱依族、泰族、华(汉)族、高棉族、芒族、侬族。越(京)族是越南的主体民族，人口最多，占越南总人口的89％以上；其他民族约占10％，一般居住在山区和丘陵地带。旅越华侨华人100多万，其中80％居住在越南南部。

　　越族：也称京族，约6800万人，分布在全国各地，尤其是平原和城市的人口最多。他们有悠久的文化传统和丰富的工农业生产经验，经济和文化较发达。男女常着褐色或白色的无领对襟上衫，下穿长裤。历史上，越族人信仰佛教、道教和儒学，近百年来有很多人信仰天主教、基督教、高台教。

　　岱依族：分布在红河流域各省，近60％聚居在与中国接壤的高平、谅山省境内，这些地区经济、文化比较发达。在语言和风俗习惯方面，与中国广西的壮族很相似，岱依族和壮族在历史上关系密切。岱依族以从事农业为主。

　　泰族：主要分布在莱州、山罗、清化、和平等省。白泰人原是居住在中国云南省西北和南部地区的白夷族的后代，黑泰人来自呻国的西双版纳，于11世纪和12世纪进入越南。泰族主要从事农业和畜牧业。他们的生活比周围的其他居民要富裕一些。泰语许多基本词汇与岱依语、中国的壮语相同。

　　侬族：与中国交界的各省都有分布。其中人口比较集中的有高平、谅山、北太、老街、河北、广宁等省。在中越边界地区，侬族与岱依族杂居，语言、风俗等方面略有相似。侬族起源于中国的两广和云贵各省。侬族是农业居民。

　　越南华人：目前越南有约100多万华人，其中半数聚居于南方的胡志明市，北方主要分布在河内、海防、广宁爷地。胡志明市的堤岸是华侨华人集中的地区，越南人称为“中国城”。

　　华人多数从事工商业劳动，为工人；小商贩，少数是企业主、医生和教员。近代越南华人从事的职业分布广泛，涉及农业、渔业、畜牧业、林业、交通运输业、采矿业、金融业、工业、商业。华侨中的工商业者，大多为中小资本，小商贩尤多。由于越南在1989年后对华人经济采取鼓励政策，现在华人经济已成为越南经济中活跃的部分，胡志明市的华人经济尤为发达。由华人集资500万美元兴建的胡志明市安东商场是目前越南最大、最现代化的商业广场。越南对外开放以来，我国的台湾、香港地区和新加坡为主体的亚洲华人资本，是越南最大的外国投资者。

　　宗教

　　越南是一个多宗教并存的国家，主要宗教有佛教、高台教、和好教、天主教等。越南人盛行祖先崇拜，至今不衰，并对人们的生活发生影响。公元2世纪末，佛教首先从中国传人越南，逐渐取代各种原始宗教。16世纪，天主教开始传人越南。20世纪，越南又出现了高台教与和好教。后三种宗教主要是越南南方人信仰。

　　越南居民以信奉佛教为主，以大乘佛教占优势，小乘佛教只在南部柬越边界一带的高棉族中流行。越南大乘佛教受中国大乘佛教的影响很深，佛教徒一直使用中文大藏经，诵读中国佛教著作，受戒仪式也和中国相同。现在，越南有大乘佛教徒2000多万，小乘佛教徒约200万。

　　儒家和道家思想几乎与佛教同时从中国传人。以后，孔子的教育思想占据主导地位，出现了供奉孔子像的孔庙。15世纪，越南把儒学奉为国学，提倡孔子和程朱等人的哲学。道教以老子提出的“道”为基本信仰和教义，道教传人越南后，当时成为越南人信仰的第三个大流派。

　　16世纪后期，葡萄牙、西班牙等国的传教士将天主教传人越南。1615年，法国在越南成立“法国耶稣会”；19世纪下半Il十，法国殖民主义者义大规模发展了天主教区。越南北方、南方都有天主教的主教区，北方有教徒100万，南方有教徒200万。

　　高台教自称是仁教、神教、圣教、仙教和佛教的统一产物，囊括五教，故称“大教”。1926年创立，主要流行于越南南方，教徒约200万。在高台教的供桌上，最高层中央是释迦牟尼像，左右分别是老子和孔子像；第2层中间是观音，左右分别是太白和关圣像，仿佛是释、老、孔的宰相；第3层是耶稣；第4层除姜太公外，还有许多东西方的圣神。高台教的成员大部分是农民，也有不少上层人士。高台教带有很浓的政治色彩，高台教的仙天派在越南南方解放以前，参加了民族解放阵线，从事反对美国及傀儡政权的斗争。

　　和好教也是越南土生土长的宗教，有教徒150万。和好教是小乘佛教的变体，主要分布在西南五省。它强调农民的俭朴和与世无争，不接受佛礼和佛道修炼。同高台教一样，和好教也具有浓厚的政治色彩，1974年春，在反对美伪统治的斗争中，大批僧侣被捕，有的惨死狱中。1975年2月，和好教军队奋起还击，并配合越南人民军推翻了西贡的伪政权。